{"id":1291,"date":"2015-11-02T16:14:28","date_gmt":"2015-11-02T15:14:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www.egliseswallonnes.nl\/fr\/?page_id=1291"},"modified":"2016-08-11T15:56:29","modified_gmt":"2016-08-11T14:56:29","slug":"groningue-histoire","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.egliseswallonnes.nl\/fr\/groningue-histoire\/","title":{"rendered":"Groningue – histoire"},"content":{"rendered":"

\"Groningen\"<\/a><\/p>\n

Environ au d\u00e9but du 17\u00e8me si\u00e8cle on a commenc\u00e9 \u00e0 pr\u00eacher en fran\u00e7ais dans la ville de Groningue. Groningue \u00e9tait une ville de garnison et elle h\u00e9bergeait un certain nombre de soldats de langue fran\u00e7aise. C\u2019est de ce petit groupe qui \u00e9prouvait le besoin d\u2019entendre des cultes en fran\u00e7ais, q\u00b4est n\u00e9e l\u2019Eglise wallonne.<\/strong><\/p>\n

En 1608 d\u00e9j\u00e0 on adressa \u00e0 la Municipalit\u00e9 la demande de pouvoir fonder une \u00e9glise ind\u00e9pendante. Cependant cette demande fut refus\u00e9e \u00e0 plusieurs reprises. Il faut dire qu\u2019on nomma quelques pasteurs capables de pr\u00eacher en fran\u00e7ais. Ce furent pour la plupart de professeurs de l\u2019Acad\u00e9mie. La communaut\u00e9 fran\u00e7aise tomba sous l\u2019autorit\u00e9 du conseil presbyt\u00e9ral de l\u2019\u00e9glise r\u00e9form\u00e9e. La situation changea en 1682, l\u2019ann\u00e9e o\u00f9 le nombre des francophones augmenta consid\u00e9rablement par la venue des Huguenots. Par la force des choses il allait de soi qu\u2019ils furent surtout recueillis par la d\u00e9pendance fran\u00e7aise de l\u2019\u00e9glise r\u00e9form\u00e9e. Cette \u00e9volution amena les Etats provinciaux \u00e0 r\u00e9pondre affirmativement \u00e0 la requ\u00eate des pasteurs fran\u00e7ais (dont le nombre \u00e9tait mont\u00e9 \u00e0 11) d\u2019obtenir une plus grande ind\u00e9pendance.<\/p>\n

A partir de 1686 les Fran\u00e7ais requi\u00e8rent le droit de constituer eux-m\u00eames un conseil presbyt\u00e9ral et de nommer des anciens et des diacres. Ils obtinrent leur diaconie et le droit de faire des qu\u00eates. Pour la premi\u00e8re fois il \u00e9tait question d\u2019une Eglise fran\u00e7aise (Wallonne), mais elle n\u2019obtenait pas encore la permission de s\u2019attacher au Synode Wallon. Elle devint membre du Synode R\u00e9form\u00e9 provincial. Il se peut que l\u2019Eglise R\u00e9form\u00e9e se sent\u00eet accabl\u00e9e par le nombre croissant de wallons qui durant une courte p\u00e9riode avait m\u00eame plus de pasteurs que l\u2019\u00e9glise d\u2019expression n\u00e9erlandaise. Elle redoutait les h\u00e9r\u00e9sies et un rayonnement \u00e9ventuel des frivolit\u00e9s fran\u00e7aises. Et cela pas du tout \u00e0 juste titre, car dans l\u2019\u00e9glise wallonne la discipline eccl\u00e9siastique \u00e9tait maintenue rigoureusement, au point que les pasteurs Cottin et Noguier se prirent de bec \u00e0 ce sujet-l\u00e0.<\/p>\n

Cette p\u00e9riode agit\u00e9e prit fin en environ 1710. Il n\u2019arrivait plus de r\u00e9fugi\u00e9s et le nombre de membres diminuait fortement par le fait que les Fran\u00e7ais concluaient des mariages mixtes. Par contre les r\u00e9gents et la noblesse de Groningue commen\u00e7aient \u00e0 s\u2019int\u00e9resser \u00e0 l\u2019Eglise Wallonne, qui par ce fait fut en quelque sorte une \u00e9glise d\u2019\u00e9lite. En l\u2019an 1780 ce fut enfin le rattachement si longtemps d\u00e9sir\u00e9 au Synode Wallon. L\u2019Eglise Wallonne \u00e9tait enfin lib\u00e9r\u00e9e de la tutelle du Synode R\u00e9form\u00e9 provincial.<\/p>\n

Peu apr\u00e8s, en 1781, le pasteur Henri Daniel Guyot fut nomm\u00e9 pasteur de l\u2019Eglise wallonne. Il doit surtout sa renomm\u00e9 comme fondateur de l\u2019Institut des sourds-muets \u00e0 Groningue. Le conseil presbyt\u00e9ral lui accorda toutes les facilit\u00e9s de se consacrer \u00e0 cet enseignement-l\u00e0.<\/p>\n

Apr\u00e8s le pasteur Guyot, qu\u2019on admirait beaucoup, le Consistoire de l\u2019Eglise fit un choix beaucoup moins heureux en la personne du pasteur Poitevin (1821-1849). Il se brouilla avec le Consistoire et celui-ci en arriva \u00e0 la conclusion que ce pasteur n\u2019\u00e9tait pas digne de sa fonction. On l\u2019appelait le \u2018bouffon de th\u00e9\u00e2tre\u2019. Avec cela Poitevin \u00e9tait extr\u00eamement paresseux et il avait l\u2019habitude de se servir de vieux sermons. Sa conduite fit perdre \u00e0 l\u2019Eglise des membres et le Consistoire dut prendre des mesures pour arr\u00eater ce d\u00e9clin.<\/p>\n

Heureusement l\u2019arriv\u00e9e d\u2019un nouveau pasteur en la personne de J. A. van Hamel (1850-1863) contribua \u00e0 repeupler l\u2019Eglise wallonne. Ce r\u00e9veil dans la vie de la communaut\u00e9 fut tel que l\u2019\u00e9tat des finances leur permit de construire une \u00e9glise au Vismarkt. Parmi les cat\u00e9chum\u00e8nes du pasteur van Hamel se trouvait A. F. de Savornin Lohman, le futur chef de file de la CHU. Pendant quelques ann\u00e9es il assuma m\u00eame la fonction de diacre jusqu\u2019\u00e0 son d\u00e9part de Groningue en 1863.<\/p>\n

L\u2019Eglise eut la chance d\u2019avoir \u00e0 son service un homme remarquable, le pasteur Fran\u00e7ois Daubanton (1877-1893). D\u2019origine chapelier, il se d\u00e9cida \u00e0 un \u00e2ge avanc\u00e9 de faire des \u00e9tudes de th\u00e9ologie. Il s\u2019occupa beaucoup de l\u2019ordre social et il fut aussi tr\u00e8s actif en dehors de l\u2019Eglise. Il fonda des \u00e9coles du dimanche, des unions de jeunes gens. Il organisait des r\u00e9unions d\u2019\u00e9vang\u00e9lisation, o\u00f9 il pr\u00eachait contre l\u2019abus de l\u2019alcool. Un vrai missionnaire donc!<\/p>\n

Vers la fin du 19-\u00e8me si\u00e8cle l\u2019Eglise wallonne comptait environ 40 membres. En 1923 il y eut un accroissement temporaire \u00e0 la suite de la venue des lib\u00e9raux qui, par l\u2019opposition des orthodoxes n\u2019avaient plus le droit d\u2019appeler un pasteur de leur tendance. Malgr\u00e9 cet accroissement l\u2019Eglise n\u2019arriva pas \u00e0 garder son b\u00e2timent, les frais d\u2019entretien \u00e9tant trop \u00e9lev\u00e9s. En 1934 on en d\u00e9cida la vente.<\/p>\n

Pendant la derni\u00e8re guerre, le pasteur Brandligt, venu \u00e0 Groningue en 1924, s\u2019est distingu\u00e9 par ses activit\u00e9s dans la r\u00e9sistance. Malheureusement il fut arr\u00eat\u00e9 par l\u2019occupant, et d\u00e9port\u00e9 \u00e0 Bergen-Belsen, o\u00fa il est mort en 1945.<\/p>\n

En 1948, son successeur le pasteur A. Th. Boogaart, ne trouva, \u00e0 part un Consistoire de 4 membres, que quelques membres et amis, mais sous sa conduite la communaut\u00e9 s\u2019est agrandie et tient encore fermement. Depuis 1982 le pasteur Q. Huyser lui a succ\u00e9de. Ensemble avec un grand nombre de pasteurs visitants il a offert aux membres et amis de l\u2019Eglise wallonne non seulement un lieu d\u2019adoration et de louange de Dieu mais aussi un lieu de rencontre ou chacun de n\u2019importe quelle conviction se sent a son aise.<\/p>\n

source:\u00a0\u00a0site de l’\u00e9glise wallonne de Goningue<\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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